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Bonjour Rav,
Avec les émeutes et les pillages dans plusieurs villes de France, notamment à Paris, Lyon et Marseille, on ne se sent pas forcément en sécurité pour sortir le soir. À certains endroits, il y a aussi un couvre-feu qui empêche d’aller à la synagogue pour Arvit.
Si on doit rester chez soi, comment faire la prière ? Y a-t-il des règles particulières à connaître lorsqu’on prie seul à la maison ?
Merci Rav.
Bonjour,
Ci-dessous quelques détails importants, concernant la prière d'Arvit lorsqu’il n’est pas possible de se rendre au Beth-Haknesset et que l’on doit prier seul, à la maison.
Etant donné que, généralement, le couvre-feu commence à 23h00 [cela varie selon les villes], il est vivement conseillé de ne pas attendre la dernière minute pour faire 'Arvit.
PRIER A LA MAISON : L’ENDROIT IDÉAL
1. Il est vrai que le meilleur endroit pour la prière est le Beth-Haknesset même si l’on doit prier seul [Choul'han ‘Aroukh, chapitre 90, Halakha 9] mais en cas de couvre-feu, cette obligation n'est plus en vigueur.
2. Il est bien [ce n’est pas indispensable] de prier dans une pièce où il y a des fenêtres dans la direction où l’on se dirige pour réciter la 'Amida. Iché Israël, chapitre 9, Halakha 7.
3. Au Beth Haknesset, à la maison, ou ailleurs, il faut, toujours, s’efforcer de prier à la même place. Talmud Brakhot 6b et Choul'han ‘Aroukh, chapitre 90, Halakha 19 et Michna Broura, passage 59.
4. Il faut réciter la 'Amida près d’un mur de telle sorte qu'il ne soit pas possible de passer devant la personne qui prie.
5. Il ne faut pas réciter la 'Amida face à un miroir ou une photo. Choul'han ‘Aroukh, chapitre 90, Halakha 23 et Iché Israël, chapitre 9, Halakha 24-25.
6. Il est interdit de prier si l’on ressent une mauvaise odeur. Il faut s’éloigner à plus de 2 mètres depuis l’endroit où l’on ne sent plus rien. Choul'han ‘Aroukh, chapitre 79, Halakha 1.
A QUELLE HEURE PRIER ?
7. En général, lorsqu’il n’est pas possible de prier avec un Minyan, il faut s’efforcer de prier au même moment qu’un autre Minyan. Choul'han 'Aroukh - Ora'h 'Haïm, chapitre 90, Halakha 9. Voir paragraphe 12.
BARÉKHOU QUAND ON PRIE SEUL
8. Lorsque l’on prie seul et qu’il n’est pas possible de dire Barékhou, il est bien de réciter l'enseignement de Rabbi Akiva avant Véhou Ra'houm :
אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא חַיָּה אַחַת עוֹמֶדֶת בָּרָקִיעַ וּשְׁמָהּ יִשְׂרָאֵל, וְחָקוּק עַל מִצְחָהּ יִשְׂרָאֵל, עוֹמֶדֶת בְּאֶמְצַע הָרָקִיעַ וְאוֹמֶרֶת בָּרְכוּ אֶת ה' הַמְּבֹרָךְ, וְכָל גְּדוּדֵי מַעְלָה עוֹנִים וְאוֹמְרִים בָּרוּךְ ה' המְּבֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד
Ben Ich 'Haï, année 1, Parachat Vayigach, Halakha 18, année 2, Parachat Vayéra, Halakha 3, Yabi'a Omer, volume 2, Ora’h ‘Haïm, réponse 4, passage 6, Yalkout Yossef, chapitre 57, Halakha 4.
LIRE LE CHÉMA’ AVEC LES TA’AMIM
9. Même si l’on prie sans Minyan, il faut lire les paragraphes du Chéma' avec les Ta’amim. Choul'han 'Aroukh - Ora'h 'Haïm, chapitre 61, Halakha 24, Kaf Ha'haïm, passage 62, Yalkout Yossef, chapitre 61, Halakha 10 et Halakha Broura, volume 4, page 342.
10. Pour les Ashkénazes, cela n'est pas obligatoire, mais cela est bien. Rama sur Choul'han 'Aroukh - Ora'h 'Haïm, chapitre 61, Halakha 24.
CHÉMA' : RÉPÉTER HACHEM ÉLOKÉKHÈME ÉMET / DIRE EL MÉLÈKH NÉÉMAN
11. Lorsque l'on prie sans Minyan, il faut, également, compléter 248 mots : dans les communautés Séfarades, il est habituel de dire les trois mots Hachem Élokékhème Emet. Dans la majorité des communautés Ashkénazes, on dit, avant la phrase du Chéma’ : El Mélèkh Nééman. Choul'han 'Aroukh, chapitre 61, Halakha 3, Halakha Broura, volume 4, page 313, Michna Broura, passage 14, Pisské Techouvot, chapitre 61, passage 4.
'ARVIT
12. D'une manière générale, il faut prier 'Arvit, le plus rapidement possible, dès l’heure de la sortie de étoiles et avant l’heure de 'Hatsot. En cas d’oubli ou d’impossibilité, cela est possible jusqu'à l'heure du ‘Alot Hacha’har. Halakha Broura, volume 12, pages 106 et 114.
13. Même si l’on prie sans Minyan, il est interdit de s’interrompre entre la bénédiction de "Gaal Israël" et la 'Amida de 'Arvit. Choul’han 'Aroukh, chapitre 236, Halakha 2 et Michna Broura, passage 3.
Pour d’autres détails concernant le moment de 'Arvit, cliquez ici :
https://www.torah-box.com/question/faire-arvit-avant-la-nuit_19022.html
https://www.torah-box.com/question/arvit-beya-hid-avant-la-chki-a_4261.html
KABBALAT CHABBATH ET 'ARVIT
14. Il est possible de réciter les passages de la Kabbalat Chabbath [Lékhou Néranéna] en étant seul.
15. Après la 'Amida de 'Arvit, il faut réciter le passage "Yom Hachichi, Vayekhoulou Hachamayim...", même si l'on ne se trouve pas avec un Minyan. Cependant, il est interdit de réciter la Brakha Maguène Avot Bidvaro. Choul'han 'Aroukh, chapitre 268, Halakha 8, Kaf Ha'haïm, chapitre 268, passage 35, Yalkout Yossef - Chabbath, volume 1/2, édition 5771, page 504, Halakha 8 et Michna Broura, chapitre 268, passage 18.
NOTE GÉNÉRALE : L’IMPORTANCE DE PRIER DANS UNE SYNAGOGUE EN PRÉSENCE D’UN MINYAN
La prière au Beth-Haknesset en présence d’un Minyan n’est jamais rejetée; tôt ou tard, elle est exaucée. Midrach Rabba Paracha 2 sur Dévarim, Rambam, Hilkhot Téfila, chapitre 8, Halakha 1, Kitsour Choul'han 'Aroukh, chapitre 12, Halakha 2, Hatefila Bétsibour, pages 38-44, Or'hot Yocher - Tefila.
Prier au Beth-Haknesset en présence de dix personnes [minimum] est une Mitsva de première importance. Choul'han 'Aroukh - Ora’h ‘Haïm, chapitre 90, Halakha 9 [dans cette référence, il apparaît que c'est uniquement en cas de force majeure, « Anouss », qu'il est possible de ne pas prier en présence d’un Minyan], Hatefila Bétsibour, pages 30-44 et 47.
En priant au Beth-Haknesset en présence d’un Minyan [10 personnes], on mérite d’écouter la lecture de la Paracha dans le Séfer Torah, de répondre à plusieurs Kaddich, à la Kédoucha, à Barékhou et d’accomplir de très nombreuses autres Mitsvot.
Nous sommes à votre disposition, Bé’ézrat Hachem, pour toute question supplémentaire.
Qu’Hachem vous protège et vous bénisse.
