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Etude sur Texte

Traité 'Halla

Chapitre 4 - Michna 7

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יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ אֲרִיסִין לַנָּכְרִים בְּסוּרְיָא,
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב פֵּרוֹתֵיהֶם בַּמַּעַשְׂרוֹת וּבַשְּׁבִיעִית,
וְרַבָּן גַּמְלִיאֵל פּוֹטֵר.
רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: שְׁתֵּי חַלּוֹת בְּסוּרְיָא;
וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, חַלָּה אַחַת.
אָחֲזוּ קֻלּוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, וְקֻלּוֹ שֶׁל רַבִּי אֱלִיעֶזֶר.
חָזְרוּ לִנְהוֹג כְּדִבְרֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל בִּשְׁתֵּי דְּרָכִים:
Lorsque des israélites sont métayers des Koutim, en Syrie (voisine d’Israël), ils doivent, selon Rabbi Eli’ézer, soumettre leurs fruits aux dîmes et lois de la Chémita ; Rabban Gamliel les en dispense. Selon Rabban Gamliel, il faut donner deux fois la ‘Halla en Syrie ; selon Rabbi Eli’ézer, une seule ‘Halla suffit. On avait accueilli d’abord l’avis le côté permissif de Rabban Gamliel (dispensant de tous droits les fruits de Syrie), et l’avis permissif de Rabbi Eli’ézer (n’ordonnant qu’une ‘Halla en ce cas). Puis, l’on a adopté l’opinion complète de Rabban Gamliel sous les deux rapports.
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