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Etude sur Texte

Traité Ketouvot

Chapitre 2 - Michna 4

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זֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי וְזֶה כְתַב יָדוֹ שֶׁל חֲבֵרִי, וְזֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי וְזֶה כְתַב יָדוֹ שֶׁל חֲבֵרִי, הֲרֵי אֵלּוּ נֶאֱמָנִין. זֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי וְזֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי, צְרִיכִים לְצָרֵף עִמָּהֶם אַחֵר, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינָן צְרִיכִין לְצָרֵף עִמָּהֶם אַחֵר, אֶלָּא נֶאֱמָן אָדָם לוֹמַר זֶה כְתַב יָדִי:
Si dans la vérification des signatures, chaque témoin dit reconnaître sa propre signature et celle de l’autre, on les croit (la vérification est suffisante) ; mais, si chacun d’eux ne reconnaît que sa propre signature, il faut encore une autre personne qui reconnaisse les deux noms écrits (pour qu’il y ait deux témoins de chaque signature). C’est l’opinion de Rabbi ; mais les autres Sages disent : il suffit que chaque témoin reconnaisse sa propre signature, sans autre adjonction.
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27 Avril 2024 - 19 Nissan 5784

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