א,י כל העושה מצוה אחת--מטיבין לו, ומאריכין את ימיו, ונוחל את הארץ; וכל שאינו עושה מצוה אחת--אין מטיבין לו, ואין מאריכין את ימיו, ואינו נוחל את הארץ. וכל שאינו לא במקרא, ולא במשנה, ולא בדרך ארץ--אין זה מן היישוב; והמחזיק בשלושתן, עליו הכתוב אומר "והחוט, המשולש, לא במהרה, יינתק" (קוהלת ד,יב).
Celui qui (a autant de Mitsvot que de Avérot et) accomplit une seule mitsva [de plus] (selon Barténora), on lui prodiguera du bien [du Ciel], ses jours sont prolongés et il hérite de la terre ; mais celui qui n’accomplit pas une mitsva [de plus] on lui procure pas du bien, ses jours ne sont pas prolongés et il n’hérite pas de la terre.
Celui qui est instruit dans les Textes (la Torah Ecrite), dans la Michna (la Torah Orale) et dans les usages du monde ne pèche pas facilement comme il est dit (Qohelet 4,12) : « Un triple lien est encore moins facile à rompre ». Mais celui qui n’est instruit ni dans les Textes, ni dans la Michna ni dans les usages du monde ne contribue pas à l’établissement du monde.
