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Etude sur Texte

Traité Kinim

Chapitre 2 - Michna 5

חַטָּאת מִכָּאן וְעוֹלָה מִכָּאן וּסְתוּמָה בָאֶמְצָע, פָּרַח מִן הָאֶמְצַע לַצְּדָדִין, אֶחָד הֵלָךְ וְאֶחָד הֵלָךְ, לֹא הִפְסִיד כְּלוּם, אֶלָּא יֹאמַר, זֶה שֶׁהָלַךְ אֵצֶל חַטָּאוֹת, חַטָּאת. וְזֶה שֶׁהָלַךְ אֵצֶל עוֹלוֹת, עוֹלָה. חָזַר לָאֶמְצָע, הָאֶמְצָעִיִּים יָמוּתוּ, אֵלּוּ יִקְרְבוּ חַטָּאוֹת, וְאֵלּוּ יִקְרְבוּ עוֹלוֹת. חָזַר (אוֹ שֶׁפָּרַח) מִן הָאֶמְצַע לַצְּדָדִין, הֲרֵי כֻלָּן יָמוּתוּ. אֵין מְבִיאִין תּוֹרִין כְּנֶגֶד בְּנֵי יוֹנָה, וְלֹא בְנֵי יוֹנָה כְּנֶגֶד תּוֹרִין. כֵּיצַד, הָאִשָּׁה שֶׁהֵבִיאָה חַטָּאתָהּ תּוֹר, וְעוֹלָתָהּ בֶּן יוֹנָה, תִּכְפּוֹל וְתָבִיא עוֹלָתָהּ תּוֹר. עוֹלָתָהּ תּוֹר, וְחַטָּאתָהּ בֶּן יוֹנָה, תִּכִפּוֹל וְתָבִיא עוֹלָתָהּ בֶּן יוֹנָה. בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, הוֹלְכִין אַחַר הָרִאשׁוֹן. הָאִשָּׁה שֶׁהֵבִיאָה חַטָּאתָהּ וָמֵתָה, יָבִיאוּ הַיּוֹרְשִׁין עוֹלָתָהּ. עוֹלָתָהּ וָמֵתָה, לֹא יָבִיאוּ הַיּוֹרְשִׁין חַטָּאתָה
Un ‘Hatat de-ci et une ‘Ola de là et une inaffectée au milieu ; il s’est envolé de celle du milieu vers les côtés, l’un de-ci, l’autre de là : on a rien perdu, mais on dira : « que celui qui est allé du côté du ‘Hatat soit un ‘Hatat, et que celui qui est allé du côté de la ‘Ola soit une ‘Ola » ; ils sont revenus au milieu : ceux du milieu mourront, et ceux-ci seront offerts en tant que ‘Hatat et ceux-là seront offerts en tant que ‘Ola ; il est revenu ou il s’est envolé du milieu vers les côtés : ils mourront tous.

On n’amène pas de tourterelles en association avec des colombes, ni de colombes en association avec des tourterelles.

Comment Cela ?
La femme qui a amené pour son ‘Hatat une tourterelle et pour son ‘Ola une colombe, redoublera et amènera pour son ‘Ola une tourterelle.

[Si elle a apporté] pour son ‘Ola une tourterelle et pour son ‘Hatat une colombe, elle redoublera et amènera pour son ‘Ola une colombe.

Ben ‘Azaï dit : on va d’après le premier.

La femme qui a amené son ‘Hatat et est morte ; ses héritiers amèneront son ‘Ola.

[Si] elle a amené son ‘Ola et est morte, ses héritiers n’amèneront pas son ‘Hatat.
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