Rabbi Eliezer dit : « On peut [apporter] un sacrifice de culpabilité provisoire tous les jours et
à n’importe quel moment de son choix, [même s’il n’y a aucun doute quant à sa faute]. Ce
[type d’offrande] est appelé sacrifice de culpabilité des pieux, [car ils l’apportaient en raison
de leur inquiétude constante d’avoir péché]. Ils ont dit de Baba ben Bouti qu’il apportait un
sacrifice de culpabilité provisoire tous les jours, sauf un jour après Yom Kippour, [où il
n’apportait pas d’offrande. Baba ben Bouti] a dit : [« Je jure par] cette demeure [de la
Présence Divine que] si on m’avait permis, j’aurais apporté [un sacrifice de culpabilité même
ce jour-là]. Mais on [me disait :] « Attends d’entrer dans [une situation d’]incertitude
potentielle. » Et les Sages disent : « On n’apporte un sacrifice de culpabilité provisoire que
[dans le cas où il y a un doute quant à savoir si on a commis un péché, on est passible de] karet
pour son accomplissement intentionnel et [pour] lequel [on est passible d’]un sacrifice pour
le péché. »
