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Etude sur Texte

Traité Midot

Chapitre 1 - Michna 6

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וְאַרְבַּע לְשָׁכוֹת הָיוּ בְּבֵית הַמּוֹקֵד,
כְּקִיטוֹנוֹת פְּתוּחוֹת לִטְרַקְלִין,
שְׁתַּיִם בַּקֹּדֶשׁ וּשְׁתַּיִם בַּחֹל,
וְרָאשֵׁי פְּסִפְסִין מַבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל.
וּמֶה הָיוּ מְשַׁמְּשׁוֹת?
מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית, הִיא הָיְתָה לִשְׁכַּת טְלָאֵי קָרְבָּן.
דְּרוֹמִית מִזְרָחִית, הִיא הָיְתָה לִשְׁכַּת עוֹשֵׂי לֶחֶם הַפָּנִים.
מִזְרָחִית צְפוֹנִית,
בָּהּ גָּנְזוּ בְּנֵי חַשְׁמוֹנַאי אֶת אַבְנֵי הַמִּזְבֵּחַ
שֶׁשִּׁקְּצוּם מַלְכֵי יָוָן.
צְפוֹנִית מַעֲרָבִית,
בָּהּ יוֹרְדִים לְבֵית הַטְּבִילָה:
Il y avait quatre chambres à l'intérieur de la chambre à feu, comme des petites pièces ouvrant sur une grande salle, deux dans la partie sacrée (dans la ‘azara) et deux dans la partie non sacrée (dans le Mont du Temple), et il y avait une rangée de pierres en mosaïque séparant le sacré du non-sacré. A quoi servaient-elles (ces quatre chambres) ? Celle du sud-ouest était la chambre des agneaux sacrificiels, celle du sud-est était la chambre des pains de proposition. Dans celle du nord-est, les Hashmonayim déposèrent les pierres de l'autel que les rois de Grèce avaient profané. Par celle du nord-ouest, ils descendaient jusqu'au Beth HaTevila (mikwé).
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