ד,ה מקום שנהגו לעשות מלאכה בתשעה באב, עושין; מקום שנהגו שלא לעשות, אינן עושין. בכל מקום, תלמידי חכמים בטלין; רבן שמעון בן גמליאל אומר, לעולם יעשו כל אדם עצמן כתלמידי חכמים.
ד,ו חכמים אומרין, ביהודה עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצות, ובגליל אינן עושין כל עיקר. ובלילה, בית שמאי אוסרין; ובית הלל מתירין, עד הנץ החמה.
Là où on a adopté l’usage de travailler le jour [du jeûne] du 9 Av, on peut travailler ; là où on n’a pas adopté l’usage de travailler, on ne doit pas travailler. Et partout, les disciples des Sages chôment. Rabban Chimon ben Gamliel dit : chacun est libre de se comporter comme s’il était un disciple des Sages. Les Sages disent : dans le territoire de Yehouda on travaillait la veille de Pessah jusqu’à midi et en Galilée on n’exerçait pas du tout. Quant à la nuit, l’école de Chamaï interdit [le travail] et l’école de Hillel l’autorise jusqu’aux premières lueurs du soleil.
