L’eau de purification [de la vache rousse] ne devient eau de purification que par le dépôt
des [cendres] dans [l’eau, mais non par le dépôt de l’eau sur les cendres]. Et un beth haperas
ne crée pas [un autre] beth haperas. [Les Sages ont décrété l’impureté rituelle sur un champ
dans lequel une tombe a été labourée, en dispersant les os dans tout le champ. Ce champ est
appelé beth haperas . Cette impureté s’étend sur une surface de cent coudées autour de la
tombe. Néanmoins, ils n’ont pas décrété l’impureté sur le deuxième champ si l’on laboure de
ce champ vers un autre champ]. Et il n’y a pas de terouma après terouma. Une fois que
quelqu’un désigne comme [terouma un produit de sa récolte, s’il désigne ensuite comme
terouma un produit supplémentaire de cette récolte, ce n’est pas terouma]. Et un [animal de
substitution [temoura] qui a été consacré lorsqu’il a été substitué à un animal consacré] ne
rend pas [l’animal non sacré échangé pour lui] un substitut [temoura] ; [au contraire, il reste
non sacré]. Et la progéniture [née d’un animal consacré qui n’a pas été consacré lui-même]
ne remplace pas [un animal non sacré qui lui a] été échangé. Rabbi Yehouda dit : La
progéniture remplace [un animal non sacré qui lui a été échangé. Les Sages] lui ont dit : Un
[animal consacré] remplace [un animal non sacré qui lui a] été échangé, mais la progéniture
ne remplace pas [un animal non sacré qui lui a] été échangé.
