Si quelqu’un a choisi une victime expiatoire, et que [l’animal] a été perdu, qu’il a choisi une
autre victime expiatoire [et qu’il l’a sacrifiée, et que] l’on retrouve ensuite l’[animal , il s’agit
d’une victime expiatoire dont le propriétaire a fait l’expiation avec un autre animal, et] il sera
[laissé pour] mort. Si quelqu’un a choisi une somme d’argent pour [l’achat de] sa victime
expiatoire, et que [l’argent] a été perdu, qu’il a choisi [une autre victime] expiatoire [et qu’il
l’a sacrifiée], et que l’on retrouve ensuite l’argent, [il est interdit de tirer profit de cet argent,
car l’argent acquiert le statut halakhique de la victime expiatoire qu’il devait acheter avec, et
cette victime expiatoire serait laissée pour morte, car le propriétaire a fait l’expiation avec un
autre animal]. Il doit donc prendre [l’argent et le jeter] dans la mer Morte, [d’où il ne pourra
plus être récupéré].
