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Etude sur Texte

Yadayim

Chapitre 1 - Michna 5

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הַמַּיִם שֶׁהַנַּחְתּוֹם מַטְבִּיל בָּהֶם אֶת הַגְּלֻסְקִין, פְּסוּלִים. וּכְשֶׁהוּא מֵדִיחַ אֶת יָדָיו בָּהֶן, כְּשֵׁרִים. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לִתֵּן לַיָּדַיִם, אֲפִלּוּ חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן. מַנִּיחַ חָבִית בֵּין בִּרְכָּיו וְנוֹטֵל. מַטֶּה חָבִית עַל צִדָּהּ וְנוֹטֵל. וְהַקּוֹף נוֹטֵל לַיָּדַיִם. רַבִּי יוֹסֵי פוֹסֵל בִּשְׁנֵי אֵלּוּ:
L’eau dans laquelle le boulanger trempe des brioches [gélosqine] est invalide [pour la nétilatyadayim] ; mais s’il n'y a que rincé ses mains [pour manipuler la pâte], elle est valide.
Tout le monde est valide pour verser [l'eau] sur les mains, même un sourd-muet, un déficient mental ou un mineur.
On peut placer un tonneau entre ses genoux et se verser [l'eau], ou incliner le tonneau sur le côté et se verser [l'eau].
Même un singe peut verser [l’eau] sur les mains.
Rabbi Yossé disqualifie dans ces deux cas [lorsque c'est un singe ou un mineur parce qu’il faut koa’hgavra,sous l’impulsion d’un homme].
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