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Etude sur Texte

Yadayim

Chapitre 4 - Michna 6

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אוֹמְרִים צְדוֹקִים, קוֹבְלִין אָנוּ עֲלֵיכֶם, פְּרוּשִׁים, שֶׁאַתֶּם אוֹמְרִים, כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ מְטַמְּאִין אֶת הַיָּדַיִם, וְסִפְרֵי הוֹמֵרִיס אֵינוֹ מְטַמֵּא אֶת הַיָּדַיִם. אָמַר רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי, וְכִי אֵין לָנוּ עַל הַפְּרוּשִׁים אֶלָּא זוֹ בִלְבָד. הֲרֵי הֵם אוֹמְרִים, עַצְמוֹת חֲמוֹר טְהוֹרִים וְעַצְמוֹת יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל טְמֵאִים. אָמְרוּ לוֹ, לְפִי חִבָּתָן הִיא טֻמְאָתָן, שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה אָדָם עַצְמוֹת אָבִיו וְאִמּוֹ תַּרְוָדוֹת. אָמַר לָהֶם, אַף כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ לְפִי חִבָּתָן הִיא טֻמְאָתָן, וְסִפְרֵי הוֹמֵרִיס, שֶׁאֵינָן חֲבִיבִין, אֵינָן מְטַמְּאִין אֶת הַיָּדָיִם:
Les Sadducéens disent : « Nous protestons contre vous, Pharisiens, car vous dites que les Écrits Saints rendent les mains impures, tandis que les livres des apostats (d’Homère [Homeris]) ne rendent pas les mains impures. »
RabbanYoḥanan ben Zakkaï leur répondit : « N’avons-nous que cela à reprocher aux Pharisiens ? N'affirment-ils pas également que les os d’un âne sont purs, tandis que les os de Yoḥanan le KohenGadolsont impurs ? »
Ils lui répondirent : « C’est à la mesure de l’affection [et de la valeur] qu’on leur porte qu’est fixée leur impureté ; afin qu’un homme ne fabrique pas des cuillères avec les os de son père ou de sa mère ! »
Il leur dit : « Il en va exactement de même pour les Écrits Saints : c’est à la mesure de l’affection [et de la valeur] qu’on leur porte qu’est fixée leur impureté. Quant aux livres des apostats (d’Homère), qui ne sont pas précieux, ils ne rendent pas les mains impures. »
(La vrai raison est ce que nous avons cité à la Michna 3 du Chapitre 3, qu’il s’agit d’un décret rabbinique pour préserver les rouleaux sacrés des rongeurs).
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