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Etude sur Texte

Zavim

Chapitre 1 - Michna 5

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רָאָה אַחַת מְרֻבָּה כְשָׁלשׁ, שֶׁהִיא כְמִין גַּד יוֹן לַשִּׁילוֹחַ, שֶׁהֵן כְּדֵי שְׁתֵּי טְבִילוֹת וְכִשְׁנֵי סִפּוּגִין, הֲרֵי זֶה זָב גָּמוּר. רָאָה אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, וְצָרִיךְ בִּיאַת מַיִם חַיִּים, וּפָטוּר מִן הַקָּרְבָּן. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, לֹא אָמְרוּ אַחַת מְרֻבָּה אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ בָּהּ כְּדֵי שָׁלשׁ.
S’il constate un seul écoulement aussi abondant que trois, c’est-à-dire d’une quantité correspondant [au temps qu’il faut pour marcher] de Gad-Yavan jusqu’au Shiloah [équivalent à deux immersions et deux séchages], il est considéré comme un zav accompli.
S’il constate un seul écoulement aussi abondant que deux, il rend impurs les objets sur lesquels il se couche ou s’assied, doit s’immerger dans une eau vive, mais est dispensé du sacrifice.
Rabbi Yossé dit : on ne considère un seul écoulement comme étant aussi abondant que plusieurs écoulements que s’il contient une quantité suffisante pour équivaloir à trois écoulements.
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