35ème jour du 'Omer
(Samedi 1er Mai 2021 au soir et Dimanche 2 Mai 2021 en journée)

Séfira : Malkhout chébaHod (la Royauté dans la Splendeur)

Bénédiction du 35ème jour du 'Omer

On la récite le Samedi 1er Mai 2021 au soir, après la tombée de la nuit, en disant :

  • 1. Baroukh Ata Ado-Naï Elohé-nou Mélè'h Haolam Achèr Kidéchanou BéMitsvotav, Vétsivaou Al Sefirat Ha'omèr
  • 2. Hayom ‘Hamicha Ouchelochim Yom la’omèr, chéhèm : ‘Hamicha Chavouot

Attention : cette bénédiction ne se récite que le soir. Si Samedi 1er Mai 2021 au soir, vous avez oublié de compter le 'Omer, comptez-le durant la journée du Dimanche 2 Mai 2021, mais SANS prononcer la bénédiction (Dites seulement : "Hayom ‘Hamicha Ouchelochim Yom la’omèr, chéhèm : ‘Hamicha Chavouot") et les nuits suivantes, vous pourrez ainsi continuer le compte en récitant la bénédiction comme d'habitude.

La bénédiction ne peut être récitée que si chaque jour a bien été compté. Ainsi, si vous avez manqué un jour entier (le soir et le lendemain), vous ne continuerez à compter que SANS bénédiction.

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49 jours séparent Pessa'h de Chavouot pendant lesquels nous comptons le 'Omer. Outre la Mitsva de compter ces jours, Hachem manifeste chacun de ceux-ci un 'comportement particulier' dans le monde. Ainsi, il est propice d'améliorer chaque jour un élément de notre Avodat Hachem (service divin), en rapport avec ce comportement (également appelé Séfira ou Midda)

De plus, cette période est préparatoire au Don de la Torah qui se renouvelle chaque année à Chavouot, par notre niveau d'engagement et de préparation à l'Etude.

Torah-Box vous propose donc quotidiennement jusqu'à Chavouot, deux conseils pour profiter au mieux de la lumière spirituelle de ces jours.

Conduites recommandées :

  • Prier Hachem de nous aider à faire régner la Paix parmi nous, de nous épargner les querelles, si dévastatrices pour la communauté.
  • Ne pas hésiter à franchir de longues distances pour apprendre la Torah d’un Rav qui nous inspire et nous correspond.

Préparation à Chavouot :

Méditer sur notre manque de connaissance et de compréhension de la Torah. Si on réfléchit honnêtement, rien ne nous permet de concevoir le moindre orgueil dans ce domaine.