18ème jour du 'Omer
(Mercredi 30 Avril 2025 au soir et Jeudi 1er Mai 2025 en journée)

Séfira : Netsah chébaTiféret (l’Eternité dans l’Harmonie)

Bénédiction du 18ème jour du 'Omer

On la récite le Mercredi 30 Avril 2025 au soir, après la tombée de la nuit, en disant :

  • 1. Baroukh Ata Ado-Naï Elohé-nou Mélè'h Haolam Achèr Kidéchanou BéMitsvotav, Vétsivaou Al Sefirat Ha'omèr
  • 2. Hayom Chemona Assar Yom la’omèr, chéhèm : Chené Chavouot Vearbaa Yamim

Attention : cette bénédiction ne se récite que le soir. Si Mercredi 30 Avril 2025 au soir, vous avez oublié de compter le 'Omer, comptez-le durant la journée du Jeudi 1er Mai 2025, mais SANS prononcer la bénédiction (Dites seulement : "Hayom Chemona Assar Yom la’omèr, chéhèm : Chené Chavouot Vearbaa Yamim") et les nuits suivantes, vous pourrez ainsi continuer le compte en récitant la bénédiction comme d'habitude.

La bénédiction ne peut être récitée que si chaque jour a bien été compté. Ainsi, si vous avez manqué un jour entier (le soir et le lendemain), vous ne continuerez à compter que SANS bénédiction.

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49 jours séparent Pessa'h de Chavouot pendant lesquels nous comptons le 'Omer. Outre la Mitsva de compter ces jours, Hachem manifeste chacun de ceux-ci un 'comportement particulier' dans le monde. Ainsi, il est propice d'améliorer chaque jour un élément de notre Avodat Hachem (service divin), en rapport avec ce comportement (également appelé Séfira ou Midda)

De plus, cette période est préparatoire au Don de la Torah qui se renouvelle chaque année à Chavouot, par notre niveau d'engagement et de préparation à l'Etude.

Torah-Box vous propose donc quotidiennement jusqu'à Chavouot, deux conseils pour profiter au mieux de la lumière spirituelle de ces jours.

Conduites recommandées :

  • Il faut veiller à Étudier de la manière la plus régulière possible, ce qui est un gage de réussite.
  • S’efforcer de respecter les promesses que l’on fait. 

Préparation au Don de la Torah :

Il est écrit (Dévarim 6,7) : « Tu t’en entretiendras ». Nos Sages ont déduit de ce verset que nous devons donner la préséance aux paroles de Torah par rapport à tous les autres sujets de discussion. Pour acquérir sa connaissance, la Torah doit être au centre de nos entretiens.