Question : «  Pendant longtemps, tout allait bien dans ma vie. J’avais une situation stable, une vie bien organisée, et les choses se déroulaient comme je le souhaitais. Puis, un jour, j’ai voulu avancer davantage et j’ai entrepris certains changements. Mais, à la suite de ces décisions, tout a basculé. Aujourd’hui, je traverse une épreuve très difficile et je ne peux m’empêcher de penser : Si seulement je n’avais pas fait ce choix… Si seulement j’avais agi autrement… J’aurais peut-être pu éviter tout ce qui m’est arrivé. Que va-t-il advenir de moi maintenant ? Comment puis-je faire marche arrière ? »

Réponse du Rav Boyer :

Il est écrit dans la Paracha de Vaet’hanan : « Et vous, qui êtes attachés à Hachem votre D.ieu, vous êtes tous vivants aujourd’hui. » À première vue, il aurait suffi d’écrire : « Et vous, qui êtes attachés à Hachem votre D.ieu, vous êtes tous vivants. » Quelle est donc la signification du mot « aujourd’hui » ? Il est pourtant évident que l’homme vit jour après jour, comme nous bénissons également Hachem en disant : « Béni soit Hachem jour après jour » (Zemirot de Chabbath). 

Mais l’idée est la suivante : en général, l’homme a tendance à vivre soit dans le passé, soit dans le futur, selon la célèbre formule : « Le passé n’est plus, l’avenir n’est pas encore, et le présent est comme un clin d’œil. »

Cette citation trouve son origine chez un ancien Sage et est rapportée dans de nombreux ouvrages, notamment par le Ibn Ezra et le Pélé Yoets. Un homme qui vit constamment dans le passé, et qui en est occupé, que ce soit en bien ou en mal, perd nécessairement le présent. Aucun homme ne peut vivre réellement à la fois le présent, le passé et l’avenir. Cela n’est possible que pour Hachem, qui était, qui est et qui sera. Chaque fois que la pensée de l’homme retourne en arrière, il perd le présent.

De même, chaque fois qu’un homme planifie son avenir, il est lui aussi entraîné hors de son présent. Mais comment est-il possible que l’homme vive sans présent, alors qu’Hachem lui donne la vie à chaque instant ? La vie d’aujourd’hui n’est pas celle d’hier, et la vie d’aujourd’hui n’est pas celle de demain. Nos Sages disent : « Ne te tourmente pas pour le malheur de demain, car tu ne sais pas ce qu’enfantera le jour. Peut-être que demain, il ne sera plus, et il se sera alors attristé pour un monde qui n’est pas le sien. »(Sanhédrin 100b) 

Un homme qui veut s’attacher au Saint béni soit-Il doit savoir que la vie vient d’Hachem et qu’elle coule à chaque instant.

« Et vous, qui êtes attachés à Hachem votre D.ieu » : un homme qui veut être attaché au Saint béni soit-Il doit se détacher du passé et du futur. Certes, il doit préparer son avenir et il doit aussi faire son examen de conscience sur son passé. Mais vivre, il ne doit le faire que dans le présent. C’est là qu’Hachem se trouve, et c’est là qu’Hachem attend l’homme. « Dans toutes tes voies, connais-Le » : chaque jour, à chaque instant et à chaque seconde, Hachem se trouve auprès de l’homme, dans tous les domaines de sa vie.

L’homme doit ressentir Hachem à chaque instant, L’aimer et s’attacher à Lui. Il doit essayer de servir Hachem dans la seconde même où il se trouve, et dans l’événement précis dans lequel il est placé. Tout simplement : vivre Hachem à chaque instant de sa vie. Comme le dit Rabbénou Tam dans le Séfer Hayachar, il faut vivre Hachem dans les jours de joie comme dans les jours de tristesse. Hachem Se révèle à l’homme à chaque instant et à chaque seconde d’une manière différente.

Hachem est un D.ieu qui Se cache. À un moment, Il Se révèle par la Midda du ‘Hessed, la bonté ; à un autre moment, par la Midda de Guévoura, la rigueur ; puis, à un autre moment encore, par la Midda de Tiféret, l’harmonie. La sagesse de l’homme consiste à s’attacher à Hachem dans chacun de ces instants, qu’il rassemble pour l’éternité.

C’est ce que Moché Rabbénou nous dit : « Et vous, qui êtes attachés à Hachem votre D.ieu » : un homme qui veut s’attacher à Hachem votre D.ieu —Hachem renvoie aux bontés, et Elokékhem, « votre D.ieu », renvoie aux jugements — « vous êtes tous vivants » : pour cela, il a besoin de tous les systèmes de la vie, dans chaque situation où il se trouve aujourd’hui.

Vivre le jour présent et l’instant présent. Se détourner du passé, ne pas penser au futur ni à tout ce qui n’est pas nécessaire. Ne pas s’inquiéter de ce qui sera demain. Alors on mérite l’attachement au Saint béni soit-Il. C’est pourquoi cet homme, qui pense sans cesse à son passé où, en apparence, tout allait mieux pour lui, doit savoir que s’occuper du passé et s’inquiéter de l’avenir ne le mèneront vraiment nulle part.

Sa solution est de prendre l’instant présent, de l’utiliser jusqu’au bout, et de s’attacher à Hachem précisément à partir de ce qu’il traverse maintenant.

C’est à ce sujet que nos Sages ont dit : « Celui qui accomplit la Torah dans la pauvreté finira par l’accomplir dans la richesse. »(Avot 4, 9) Celui qui mérite d’accueillir le Saint béni soit-Il à chaque instant et en chaque lieu où il se trouve, Hachem lui donnera également la richesse...