Dans la Amida, nous disons qu'Hachem est le D.ieu d'Avraham, d'Itshak et de Yaacov. Pourquoi dit-on cela ? En quoi le comportement de ces tsadikim, qui ont vécu bien des siècles avant nous, peut-il nous concerner et nous intéresser ? Réponse à travers deux passages de Guemara.