Comment est construite la Haggada ? De quelle manière sa structure pédagogique fait-elle partie intégrante de l’intérêt qu’elle suscite, notamment chez les enfants ? En quoi le choix de raconter sous forme de questions-réponses, par exemple le passage des 4 fils est-il particulièrement didactique ? Avons-nous tous en nous une part de ces 4 enfants ? Pourquoi le « cri » que nous avons adressé à Hachem fut le début de notre libération ? En quoi le passage « Dayénou » enseigne-t-il non seulement la gratitude aux enfants mais encore le fait de développer en détail les remerciements pour chaque petit miracle de la vie ? Celui qui n’a pas prononcé les mots « Pessa’h, Matsa ou Maror » est-il quitte de son obligation le soir du Séder ?

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