Chaque semaine, découvrez 5 anecdotes écrites dans la Paracha de la semaine que vous pouvez étudier ici et poser comme question à votre table du Chabbath.

 

וַיְהִ֗י בְּשַׁלַּ֣ח פַּרְעֹה֮ אֶת־הָעָם֒ וְלֹא־נָחָ֣ם אֱלֹהִ֗ים דֶּ֚רֶךְ אֶ֣רֶץ פְּלִשְׁתִּ֔ים כִּ֥י קָר֖וֹב ה֑וּא כִּ֣י ׀ אָמַ֣ר אֱ-לֹהִ֗ים פֶּֽן־יִנָּחֵ֥ם הָעָ֛ם בִּרְאֹתָ֥ם מִלְחָמָ֖ה וְשָׁ֥בוּ מִצְרָֽיְמָה׃ 13:17

« Or, lorsque Pharaon eut laissé partir le peuple, D.ieu ne les dirigea point par le pays des Philistins, lequel est rapproché parce que Dieu disait : "Le peuple pourrait se raviser à la vue de la guerre et retourner en Égypte. »

1. Pourquoi les Juifs ont-ils fait un détour en quittant l’Egypte?

  • D.ieu n’a pas fait sortir le peuple juif par la route des Philistins lorsqu’ils quittèrent l’Egypte, bien que ce fût plus court. En effet, Il ne voulait pas qu’ils voient les morts de la tribu d’Ephraïm qui avaient été tués en fuyant l’Egypte, contre la volonté de D.ieu, trois ans avant l’Exode. Il redoutait qu’ils s’en effrayent et veuillent retourner en Egypte. Ce sont les morts d’Ephraïm qui constituent les « os secs » mentionnés dans la prophétie de Yé’hezkel, qui ont été ressuscités dans la vallée de Doura.[1]

2.  Quel miracle est-il arrivé au soleil pendant l’Exode?

  • Il est resté en place. Ce phénomène a été observé plusieurs fois dans l’histoire : lors de l’Exode, lors de l’ouverture de la mer rouge, pendant la guerre avec Amalek, lors du don de la Torah, et pendant la guerre avec Si’hon.[2]

 

וַיִּקַּ֥ח מֹשֶׁ֛ה אֶת־עַצְמ֥וֹת יוֹסֵ֖ף עִמּ֑וֹ כִּי֩ הַשְׁבֵּ֨עַ הִשְׁבִּ֜יעַ אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר פָּקֹ֨ד יִפְקֹ֤ד אֱ-לֹהִים֙ אֶתְכֶ֔ם וְהַעֲלִיתֶ֧ם אֶת־עַצְמֹתַ֛י מִזֶּ֖ה אִתְּכֶֽם׃ 13:19

« Moché emporta en même temps les ossements de Joseph car celui-ci avait formellement adjuré les enfants d'Israël, en disant : "Dieu ne manquera pas de vous visiter et alors vous emporterez mes os de ce pays. »20

3. Qui s’est occupé des ossements de Yossef, et où étaient-ils situés ?

  • Seul Moché s’est occupé d’emporter les ossements de Yossef d’Egypte.[3]
  • Ce fut Séra’h, fille d’Acher, qui indiqua à Moché où était enterré Yossef. Elle était extrêmement âgée à l’époque et savait que les Egyptiens avaient placé Yossef dans un cercueil en métal placé sur la rivière du Nil, en s’imaginant qu’en agissant ainsi, cela apporterait une bénédiction au Nil. Moché se rendit sur la berge du Nil et déclara : « Yossef, Yossef, le moment est venu à propos duquel Hachem a fait un serment en disant : "Je vais te sauver." Et le moment est venu de respecter cette promesse demandée au peuple juif, de t’enterrer en Erets Israël. Si tu te montres, très bien, sinon, nous sommes déliés de ce serment, car on ne peut prendre du retard. » Immédiatement, le cercueil de Yossef remonta à la surface de l’eau. [4]
  • Rabbi Nathan a dit : Yossef était enterré dans la crypte des rois d’Egypte. Moché s’y rendit et récita la même phrase. A ce moment-là, le cercueil de Yossef trembla parmi les autres. Moché s’en saisit et partit.[5]
  • Certains affirment que Moché avait emballé les os de Yossef dans une peau de chèvre ou des peaux de mouton et avait inscrit le Nom de D.ieu dessus. Miraculeusement, les os revinrent à la vie et commencèrent à marcher d’eux-mêmes.[6]
  • Certains affirment que le cercueil de Yossef se porta tout seul.[7]

4. Le peuple juif a-t-il accompli la Brit Mila en traversant le désert ?

  • A l’exception des Lévi, le peuple juif n’a pas réalisé la Brit Mila sur leurs bébés mâles pendant les quarante ans de leurs errances, en raison du danger inhérent à une telle intervention en voyageant dans un désert torride.  Ils n’étaient jamais certains du moment où ils pourraient se poser ni du moment de départ, ce qui rendait la réalisation de la Brit Mila précaire.[8]

 

וַיֻּגַּד֙ לְמֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם כִּ֥י בָרַ֖ח הָעָ֑ם וַ֠יֵּהָפֵךְ לְבַ֨ב פַּרְעֹ֤ה וַעֲבָדָיו֙ אֶל־הָעָ֔ם וַיֹּֽאמרוּ֙ מַה־זֹּ֣את עָשִׂ֔ינוּ כִּֽי־שִׁלַּ֥חְנוּ אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵעָבְדֵֽנוּ׃ 14:5

« On rapporta au roi d'Égypte que le peuple s'enfuyait. Alors les dispositions de Pharaon et de ses serviteurs changèrent à l'égard de ce peuple et ils dirent : "Qu'avons-nous fait là, d'affranchir les Israélites de notre sujétion ! »

5. Qui a informé le souverain égyptien ?

  • Pharaon a envoyé des espions avec les Juifs, dans le but de savoir ce qui se passerait au bout de trois jours.[9]
  • M. Amalek, le premier Amalécite, a vécu très longtemps. C’est lui qui avait informé Lavan de la fuite de Yaakov, et c’est également lui qui informa Pharaon du départ des Juifs d’Egypte. D’autres affirment que ce furent Datan et Aviram qui ont indiqué à Pharaon le départ des Juifs.[10]
  • Chlomit bat Divri et sa fille, qui furent plus tard réincarnées en corneilles femelles des Plichtim. Datan et Aviram ont eu des relations avec ces corneilles. [11]


[1] Targoum Yonathan

[2] Rabbénou Bé’hayé sur Yitro, Rachi Avoda Zara 25

[3] Sota 13a

[4] Michnat Haguilgoulim : Sotah 13a, Mekhilta déRabbi Ichmaël sur Béchala’h, introduction à la Massékhta Dehivi de Béchala’h.

[5] Michnat Haguilgoulim : Sotah 13a, Mekhilta déRabbi Ichmaël sur Béchala’h, introduction à la Massékhta Dehivi de Béchala’h.

[6] Midbar Kadmot, Hadar Zkenim sur Béchala’h

[7] Hadar Zkenim sur Béchala’h, Midbar Kadmot

[8] Yébamot 72

[9] Sforno

[10] Ba'al Hatourim, Targoum Yonathan

[11] Séfèr Gilgoulé Néchamot LeRama