Pourquoi la paracha de Michpatim (qui parle de lois concernant les relations humaines) fait-elle suite à celle de Yitro (dans laquelle sont mentionnées les Asséret Hadibérot) ? Que signifient les mots לא תישא שמע שוא figurant dans parachat Michpatim ? En quoi cette interdiction est-elle liée au sujet dont il est question dans le passouk qui la précède, à savoir l'interdiction de manger certaines viandes et la mitsva de les jeter aux chiens ? Quelles sont les deux explications ramenées dans la Mékhilta au sujet des mots לא תישא שמע שוא ? Comment comprendre l'étonnant commentaire selon lequel ces mots signifieraient qu'il est interdit de croire du lachone hara ? Pourquoi ne pas croire ces propos s'ils sont vrais ? La personne qui les a rapportée serait-elle forcément menteuse ? Pourquoi alors ne pas croire du lachone hara, même s'il est rapporté par une personne dont on est proche et en qui on a confiance ?
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