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Bonjour Rav,
Parfois, je pleure le soir sur la destruction du Beth Hamikdach, mais avant 'Hatsot.
Est-ce qu’il y a un problème à ça sachant que la Midat Hadin est plus présente le soir et que je ne peux pas attendre jusqu’à 'Hatsot ?
Merci Rav.
Chalom Ouvrakha,
Il est vrai que, des propos du Michna Beroura [1, 9 ; voir aussi Torah Lichma dans le Sod Yécharim 435], il semble être permis de pleurer la destruction du Temple, même avant 'Hatsot.
Néanmoins, nous pouvons sous-entendre des propos de certain Rabbanim, et c'est explicite dans les textes des Mékoubalim, qu'il n'y a pas lieu de dire Tikoun 'Hatsot avant 'Hatsot [voir Mikdach Mélekh sur le Zohar Parachat Vayakhel 195b ; Cha'ar Hakolel 1 ; Birké Yossef 1, 6 ; Tsla'h Brakhot 3a ; Arougat Habossem Ora'h 'Haïm 1 ; Mé'keré Erets siman 3 ; Ma'hmadé Erets 141 ; 203 ; Cha'ar Hakavanot 52d ; Igueret Haramaz 11 ; Yossef Omets 21 ; Yalkout Yossef 1-46].
La raison est que, comme vous l'avez pressentie, cela réveille l'attribut de rigueur [Maguen Avraham siman 561-5 ; Kaf Ha'haïm 17, 13 et autres].
Toutefois, on pourrait très bien stipuler que toute l'interdiction de dire les Tikoun 'Hatsot avant 'Hatsot concerne uniquement le Tikoun en soi, mais si on veut juste se lamenter sans dire le texte du Tikoun 'Hatsot, cela est certainement permis [Likouté Maariah, Séder Tikoun 'Hatsot rapporté dans le Méassef Lékhok Hamakhanot 1, 29 ; Dérekh Haatarim 1, 16 ; Halakha Broura 1, 8].
On pourra donc se fonder sur les avis qui pensent qu'il est permis de dire Tikoun 'Hatsot avant 'Hatsot si on se lamente uniquement [Siddour du Choul'han 'Aroukh Harav].
Conclusion : on ne peut pas dire Tikoun 'Hatsot avant la moitié de la nuit, mais on peut se lamenter sans dire le texte de Tikoun 'Hatsot.
Kol Touv.
