Résumé de la Paracha de Ki Tissa
- Décompte des Bné Israël au moyen du demi-Shékel apporté par chaque personne âgée de plus de 20 ans.
- Ordre de fabrication du Kiyor (cuve en cuivre pour l’ablution des mains et des pieds avant le service), disposée entre la tente d’assignation (Ohel Mo’èd) et l’autel (Mizbéa’h) pour permettre aux Cohanim de se laver les mains et les pieds avant de commencer le service sacerdotal.
- Ordre d’allumage de la Ménora (chandelier) et son utilisation.
- La fabrication de l’huile d’onction qui servait à purifier tous les ustensiles du Michkan ainsi que les Cohanim.
- Mode d'emploi de la fabrication des encens. Interdiction de reproduire ces encens pour un usage profane.
- Betsalel, issu de la tribu de Juda, doté d’un esprit divin et d’une sagesse hors normes, assisté de Aholiav, issu de la tribu de Dan, étaient tous deux chargés de superviser la construction du Michkan et de ses accessoires.
- Interdiction de réaliser certaines Mélakhot (activités) le Chabbath.
- Remise des tables de la Loi à Moché Rabbénou.
- Les Bné Israël s’impatientent suite au départ de Moché Rabbénou monté sur le Mont Sinaï pour recevoir les tables de la Loi, et décident de se fabriquer un veau d’or chargé de les “guider”.
- Hachem furieux contre la faute des Bné Israël, informe Moché de sa volonté de les exterminer. Moché implore Hachem de revenir sur sa décision.
- Moché, en descendant du Mont Sinaï, aperçoit le veau d’or et brise les tables de la Loi.
- Aharon informe Moché du processus ayant conduit à la fabrication du veau d’or.
- Le veau d’or est réduit en poussière et les Bné Israël coupables d'idolâtrie sont punis en leur faisant boire de l’eau mélangée à la poudre du veau d’or.
- Les Leviïm tuent 3000 personnes ayant commis la faute du veau d’or.
- Dialogue entre Hachem et Moché. Une épidémie frappe les Bné Israël.
- Moché s’installe en dehors du camp. Ceux intéressés par connaître la parole d’Hachem devront désormais sortir du camp pour rencontrer Moché. Moché demande à Hachem de diriger personnellement et conduire les Bné Israël en terre d'Israël, sans intermédiaire. Hachem répond favorablement à cette demande.
- Fabrication des deuxième tables de la Loi par Moché sur lesquelles Hachem inscrira le texte des 10 commandements.
- Interdiction de l'idolâtrie ainsi que de pactiser avec les habitants de la terre de Kena’an susceptibles d'inciter les Bné Israël à des comportements prohibés par la Torah.
- Prescriptions du Chabbath. Prescription des trois fêtes où les Bné Israël doivent se rendre au Beth Hamikdach et lois concernant les Bekhorot (premiers-nés).
- Mitsva des Bikourim (prémices) et interdit du mélange de lait et de la viande.
- Rédaction de la Torah par Hachem. Moché Rabbénou en redescendant du Mont Sinaï est illuminé par des rayons de lumière. Les Bné Israël craignant de l’approcher, Moché se voile la face sauf aux moments où il converse avec Hachem.
Résumé de la Haftara de Parachat Para
(Ezéchiel 36, 16-38)
Le prophète Ezéchiel commence sa prophétie par des remontrances aux Bné Israël ayant fauté ce qui a provoqué la colère divine. Hachem annonce délivrer les Bné Israël dans le futur, non pas grâce à leur mérite mais seulement par égard à la profanation de Son nom auprès des nations qui diront qu’Hachem n’est pas capable de délivrer son peuple et de les ramener en terre d’Israël.
Ezéchiel annonce l’abondance spirituelle et matérielle exceptionnelles qui se manifesteront à la fin des temps. Hachem insufflera un “souffle nouveau” et nous dotera d’un “nouveau cœur" pour Le servir de manière idéale.
Lien avec la Parachat Para : La promesse divine “Je verserai sur vous de l’eau pure et vous serez purifiés de toutes vos impuretés" est à mettre en parallèle avec la Parachat Para qui traite du processus de purification d’un homme ayant été en contact avec un mort, au moyen de la “vache rousse”.
Adaptation du Mikra Méfourach (Editions Oz Véhadar) et de Hatorah Chéli (Editions Ma’yenotékha)
