L'offrande de farine d'un pécheur, ainsi que toutes les autres offrandes de farine dont l'offrande [est faite] par un non-Kohen, [ou par un Kohen] en deuil, [c'est-à-dire dont le parent est décédé et n'a pas encore été enterré, ou par un Kohen rituellement impur] qui s'est immergé ce jour-là [et qui attendait la tombée de la nuit pour que le processus de purification soit achevé, ou par un Kohen] qui ne porte pas les vêtements [de Kehouna requis, ou par un Kohen] qui n'a pas encore [apporté] d'offrande expiatoire [pour achever le processus de purification, ou par un Kohen] qui ne s'est pas lavé les mains et les pieds [de l'eau du bassin avant d'accomplir le service du Temple, ou par] un [Kohen incirconcis, ou par] un Kohen rituellement impur,[ou par un Kohen qui a fait la poignée en étant] assis [ou en étant] debout, [non pas sur le sol du Temple, mais] sur des ustensiles, ou sur un animal, ou sur les pieds d'une autre [personne : dans tous ces cas, l'offrande de farine est]impropre[au sacrifice. Si le Kohen] a fait la poignée avec [sa main] gauche, [l'offrande de farine est] impropre. Ben Bétéra dit : Il doit remettre [la poignée dans le récipient qui contient l'offrande] et la retirer de nouveau, [cette fois] avec [la main] droite .[Si le Kohen] retire la poignée [de farine] et qu'une pierre, un grain de sel ou une pincée d'encens ressort de sa main, [l'offrande est impropre à la] consommation car[les Sages] ont dit : La poignée qui est trop grosse ou qui manque est impropre à la consommation. [La présence d'un de ces éléments étrangers dans la poignée signifie que la mesure requise de farine manque]. Et quelle est la [poignée trop grosse ? C'est celle] dont il retire la poignée qui déborde [mevorats] [d'une manière dont ses doigts ne tiennent pas la farine]. Et[quelle est la poignée] manquante ? [C'est celle]dont il retire la poignée avec le bout des doigts. Comment [le Kohen] effectue-t-il [le retrait d'une poignée ?] Il étend ses doigts sur la paume de sa main.
