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Etude sur Texte

Traité Mena'hot

Chapitre 5 - Michna 7

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רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
שְׁלֹשָׁה מִינִים טְעוּנִים שָׁלֹשׁ מִצְוֹת,
שְׁתַּיִם בְּכָל אַחַת וְאַחַת,
וְהַשְּׁלִישִׁית אֵין בָּהֶן.
וְאֵלּוּ הֵן:
זִבְחֵי שַׁלְמֵי יָחִיד,
וְזִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר,
וַאֲשַׁם מְצוֹרָע.
זִבְחֵי שַׁלְמֵי יָחִיד,
טְעוּנִים סְמִיכָה חַיִּים,
וּתְנוּפָה שְׁחוּטִים,
וְאֵין בָּהֶם תְּנוּפָה חַיִּים.
זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר,
טְעוּנִים תְּנוּפָה חַיִּים וּשְׁחוּטִים,
וְאֵין בָּהֶן סְמִיכָה.
וַאֲשַׁם מְצוֹרָע,
טָעוּן סְמִיכָה וּתְנוּפָה חַי,
וְאֵין בּוֹ תְּנוּפָה שָׁחוּט:
Rabbi Chimon dit :[Il y a] trois types[d’offrandes qui] nécessitent[l’accomplissement de] trois mitsvot. Deux[mitsvot sont accomplies] pour chacune[d’elles], mais la troisième[mitsva] n’est pas[accomplie] lors de leur[sacrifice, ce qui signifie que chacune de ces offrandes nécessite deux des trois mêmes mitsvot, mais pas nécessairement les deux mêmes que les autres]. Et voici les[trois offrandes :] les offrandes de paix[apportées en offrande de don par un] individu, les offrandes de paix communautaires,[c’est-à-dire les deux agneaux apportés avec les deux pains à Chavouot], et le sacrifice de culpabilité d’un lépreux (voir Vayikra 14,12-14). Les offrandes de paix[apportées par] des individus nécessitent de poser les mains[sur la tête des animaux alors qu’ils sont encore] vivants, et de les agiter[lorsqu’ils sont] abattus, mais il n’y a aucune[obligation de] les agiter[tant qu’ils sont] vivants. Les offrandes de paix communautaires nécessitent de les agiter[à la fois alors que les animaux sont encore] vivants et[après leur] abattage, mais il n’y a aucune[obligation de] poser les mains[sur eux]. Et le sacrifice de culpabilité d'un lépreux nécessite de poser les mains et de faire un signe de la main[alors que l'animal est encore] vivant, mais il n'y a aucune[obligation de]l'agiter[après qu'il a été] abattu.
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