Toute personne tenue à une immersion, que ce soit selon la Torah ou selon les lois rabbiniques, rend impures l’eau de la vache rousse, ses cendres, et la personne chargée de l’aspersion, par contact ou par déplacement. Il en va de même pour l’hysope apte, l’eau non encore consacrée et un récipient vide préparé pour cette eau.
Selon Rabbi Méïr, cette impureté s’étend aussi au déplacement, tandis que les Sages limitent l’impureté au contact uniquement, sans effet par déplacement.
