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Chapitre 8 - Michna 11

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בְּאֵר אַחְאָב וּמְעָרַת פַּמְיָס, כְּשֵׁרָה. הַמַּיִם שֶׁנִּשְׁתַּנּוּ וְשִׁנּוּיָן מֵחֲמַת עַצְמָן, כְּשֵׁרִין. אַמַּת הַמַּיִם הַבָּאָה מֵרָחוֹק, כְּשֵׁרָה, וּבִלְבַד שֶׁיִּשְׁמְרֶנָּה שֶׁלֹּא יַפְסִיקֶנָּה אָדָם {יג}. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֲרֵי הִיא בְחֶזְקַת מֻתֶּרֶת. בְּאֵר שֶׁנָּפַל לְתוֹכָהּ חַרְסִית אוֹ אֲדָמָה, יַמְתִּין לָהּ עַד שֶׁתִּצַּל, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַמְתִּין {יד}:
Le puits d’A’hav et la grotte de Pamiassont aptes. L’eau qui a changé de couleur, si ce changement est survenu de manière naturelle, reste apte. Un canal d’eau venant de loin est apte, à condition qu’on veille à ce que personne ne l’interrompe ; Rabbi Yehouda dit qu’on peut le considérer comme apte a priori.Si de la terre ou de l’argile tombe dans un puits, il faut attendre que l’eau redevienne claire selon Rabbi Yichmaël ; Rabbi ‘Akiva dit qu’il n’est pas nécessaire d’attendre.

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