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Etude sur Texte

Traité Avot

Chapitre 3 - Michna 7

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רַבִּי אֶלְעָזָר אִישׁ בַּרְתּוֹתָא אוֹמֵר, תֵּן לוֹ מִשֶּׁלּוֹ, שֶׁאַתָּה וְשֶׁלְּךָ שֶׁלּוֹ.
וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר (דה"א, כט) כִּי מִמְּךָ הַכֹּל וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ.
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הַמְּהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ וְשׁוֹנֶה וּמַפְסִיק מִמִּשְּׁנָתוֹ וְאוֹמֵר, מַה נָאֶה אִילָן זֶה וּמַה נָאֶה נִיר זֶה, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִלּוּ מִתְחַיֵּב בְּנַפְשׁוֹ.
Rabbi El’azar de Bartota dit : Donne-Lui de ce qui est à Lui, car toi et ce qui est à toi Lui appartiennent ; et c’est ainsi que David a dit : « Car tout est de Toi et nous Te donnons de Ta main ».
Rabbi Ya’akov avait coutume de dire : Celui qui chemine sur la route et étudie, mais qui interrompt son étude et dit : Comme cet arbre est beau, comme ce champ est beau, l’Ecriture le considère comme s’il était lui-même cause de la perte de son âme.
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