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Etude sur Texte

Traité Chekalim

Chapitre 2 - Michna 5

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מוֹתַר שְׁקָלִים, חֻלִּים.
מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵפָה,
מוֹתַר קִנֵּי זָבִים, קִנֵּי זָבוֹת, קִנֵּי יוֹלְדוֹת,
חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת,
מוֹתָרָן נְדָבָה.
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁהוּא בָא מִשּׁוּם חֵטְא וּמִשּׁוּם אַשְׁמָה,
מוֹתָרָן נְדָבָה.

מוֹתַר עוֹלָה לָעוֹלָה.
מוֹתַר מִנְחָה לַמִּנְחָה.
מוֹתַר שְׁלָמִים לִשְׁלָמִים.
מוֹתַר הַפֶּסַח לִשְׁלָמִים.
מוֹתַר נְזִירִים לִנְזִירִים.
מוֹתַר נָזִיר לִנְדָבָה.
מוֹתַר שְׁבוּיִים לִשְׁבוּיִים.
מוֹתַר שָׁבוּי לְאוֹתוֹ שָׁבוּי.
מוֹתַר עֲנִיִּים לַעֲנִיִּים.
מוֹתַר עָנִי לְאוֹתוֹ עָנִי.
מוֹתַר הַמֵּתִים לַמֵּתִים.
מוֹתַר הַמֵּת לְיוֹרְשָׁיו.
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
מוֹתַר הַמֵּת יְהֵא מֻנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ.
רְבִּי נָתָן אוֹמֵר:
מוֹתַר הַמֵּת, בּוֹנִים לוֹ נְפָשׁ עַל קִבְרוֹ.
Le surplus des demi sicles est profane. Le surplus du 1/10 ème d’éfa, le surplus des pigeons offerts par ceux ou celles qui ont eu un écoulement (ZAV et ZAVA) et par les accouchées, les ‘Hatat et les Acham est don [consacré].

La règles est la suivante : Concernant tout ce qui est offert en tant que sacrifice ‘Hatat ou sacrifice Acham, le surplus [de l’argent qui a été réservé à cet effet] doit être affecté à des sacrifices offerts à titre de « Don ».

Le surplus [de l’argent qui a été réservé pour] un sacrifice ‘Ola doit être affecté à un [autre] sacrifice ‘Ola.

Le surplus [de l’argent qui a été réservé pour] une offrande de farine (Min’ha) doit être affecté à une [autre] offrande de farine (Min’ha).
Le surplus [de l’argent qui a été réservé pour] un sacrifice Chelamim doit être affecté à un [autre] sacrifice Chelamim.

Le surplus [de l’argent qui a été réservé pour] un sacrifice de Pessah doit être affecté à un sacrifice Chelamim.
Le surplus [de l’argent qui a été réservé pour] les sacrifices offerts pour des Nazirs indigents doit être affecté aux sacrifices d’un [autre] Nazir.

Le surplus [de l’argent qui a été réservé pour] un sacrifice offert par un Nazir particulier doit être affecté à des sacrifices à titre de « Don ».
Le surplus [de l’argent qui a été collecté pour] des pauvres doit être affecté à d’autres pauvres.

Le surplus [de l’argent qui a été collecté pour] un pauvre en particulier doit être affecté à ce même pauvre.
Le surplus [de l’argent qui a été collecté pour la libération] de captifs doit être affecté à [la libération] d’autres captifs.

Le surplus [de l’argent qui a été collecté pour] un captif en particulier doit être affecté à ce même captif.
Le surplus [de l’argent qui a été collecté pour l’inhumation] de défunts doit être affecté à [l’inhumation] d’autres défunts.

Le surplus [de l’argent qui a été collecté pour l’inhumation] d’un défunt en particulier doit être remis à ces héritiers. Rabbi Méïr dit : le surplus [de l’argent qui a été collecté pour l’inhumation] d’un défunt en particulier doit être gardé à titre conservatoire jusqu’à la venue d’Eliahou [HaNavi, en compagnie du Machia’h].

Rabbi Nathan dit : qu’avec le surplus [de l’argent qui a été collecté pour l’inhumation] d’un défunt, on construit un mausolée sur sa tombe.
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