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Etude sur Texte

Traité Chekalim

Chapitre 2 - Michna 4

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אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
מַה בֵּין שְׁקָלִים לַחַטָּאת?
אֶלָּא שֶׁהַשְּׁקָלִים, יֵשׁ לָהֶם קִצְבָה,
וְלַחַטָּאת אֵין לָהּ קִצְבָה.
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
אַף לִשְׁקָלִים אֵין לָהֶם קִצְבָה;

שֶׁכְּשֶׁעָלוּ יִשְׂרָאֵל מִן הַגּוֹלָה,
הָיוּ שׁוֹקְלִים דְּרָכוֹנוֹת,
חָזְרוּ לִשְׁקוֹל סְלָעִים,
חָזְרוּ לִשְׁקוֹל טְבָעִים,
בִּקְשׁוּ לִשְׁקוֹל דִּינָרִים.
אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
אַף עַל פִּי כֵן, יַד כֻּלָּם שָׁוָה,
אֲבָל חַטָּאת,
זֶה מֵבִיא בְסֶלַע, וְזֶה מֵבִיא בִשְׁתַּיִם,
וְזֶה מֵבִיא בְשָׁלוֹשׁ.
Rabbi Chimon dit : quelle différence y a-t- il entre les demi sicles et le ‘Hatat ? C’est que [la valeur de l’offrande du] demi sicle est fixée, tandis que le ‘Hatat n’est pas fixé. Rabbi Yehouda dit : les demi sicles non plus n’ont pas une valeur fixée, car lorsqu’Israël est revenu d’exil, on a apporté des drachmes, puis des Séla, puis des Téva’ et ils ont cherché à apporter des dinars.

Rabbi Chimon dit : malgré cela, tout le monde apportait une contribution égale ; tandis qu’en ce qui concerne le ‘Hatat, l’un peut apporter un séla, un autre deux, un autre trois.
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