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Etude sur Texte

Traité Édouyot

Chapitre 2 - Michna 9

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הוּא הָיָה אוֹמֵר:
הָאָב זָכֶה לַבֵּן בַּנּוֹי, <בנואי!>
וּבַכֹּחַ, וּבָעֹשֶׁר, וּבַחָכְמָה, וּבַשָּׁנִים,
וּבְמִסְפַּר הַדּוֹרוֹת לְפָנָיו.
הוּא הַקֵּץ, שֶׁנֶּאֱמַר: (יְשַׁעְיָה מא,ד)
"קֹרֶא הַדֹּרוֹת מֵרֹאשׁ";
אַף עַל פִּי שֶׁנֶּאֱמַר: (בְּרֵאשִׁית טו,יג)
"וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה",
וְנֶאֱמַר: (שָׁם שָׁם,טז)
"וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה".
Voici à présent des enseignements allégoriques de Rabbi Akiva.
Un homme transmet généralement à son fils cinq atouts : la beauté physique, la force, la richesse, la sagesse et la longévité. En plus, il reçoit parfois du Saint béni, soit-Il la promesse d’un bienfait appelée à se réaliser trois ou quatre générations plus tard, au terme fixé par D’ieu, « qui appelle d’avance (le sort) des (différentes) générations » (Yecha’ya 41,4).

Ainsi, bien que D’ieu ait déclaré à propos des descendants d’Avraham (Béréchit 15,13) : « On les asservira et on les opprimera pendant quatre cents ans ». Il ajouta (Béréchit 15,16) : « La quatrième génération reviendra ici » ; ce nombre de quatre générations était le terme fixé pour les quatre cents ans de servitude.
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