[Si quelqu'un a] un morceau de [graisse interdite et] un morceau de graisse [interdite notar,
une offrande dont le temps est dépassé et pour laquelle il est passible de karet s'il l'a mangée
intentionnellement et passible d'un sacrifice d'expiation s'il l'a mangée involontairement, et
qu'il mange] l'un des deux sans savoir lequel des deux il a mangé, il offre un sacrifice
d'expiation, [car il a certainement mangé de la graisse interdite], et un sacrifice de culpabilité
provisoire, [en raison de la possibilité qu'il ait mangé du notar. S'il mange ensuite] le
deuxième [morceau], il offre trois sacrifices d'expiation, [deux pour la graisse interdite et un
pour l'interdiction de manger du notar]. Si une [personne] mange le premier [morceau] et
qu'une autre [personne] vient manger le deuxième [morceau], cette [personne] offre un
sacrifice d'expiation et un sacrifice de culpabilité provisoire, [car il a certainement mangé de
la graisse interdite et il n'est pas certain qu'il ait mangé du notar], et cette [personne] offre
un sacrifice d'expiation et un sacrifice de culpabilité provisoire. Rabbi Chimon dit : Cette
[personne] apporte un sacrifice pour le péché et cette autre [personne] apporte un sacrifice
pour le péché et tous deux apportent un sacrifice pour le péché [supplémentaire en tant que
partenaires, et ils stipulent que l'offrande doit être créditée à celui qui a mangé le notar].
Rabbi Yossé dit : Deux [personnes] n'apportent pas de sacrifice pour le péché qui vient [en
expiation] d'un péché.
