Si l’ouvrier était en train de travailler dans des figues de mauvaise qualité, il n’a pas le droit de manger des figues blanches : s’il est occupé à celles-ci, il n’a pas droit aux mauvaises, il doit se retenir jusqu’à ce qu’il arrive aux bonnes et alors, il peut en manger. Si quelqu’un échange avec son prochain, l’un et l’autre dans l’intention de manger les figues, ou l’un et l’autre dans l’intention de les étaler, ou l’un pour les manger, l’autre pour les étaler, chacun est soumis aux dîmes. Rabbi Yehouda dit : celui qui échange pour les manger y est soumis ; pour les étaler, il est quitte.
