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Etude sur Texte

Traité Makot

Chapitre 2 - Michna 1

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וְאֵלּוּ הֵן הַגּוֹלִין:
הַהוֹרֵג נֶפֶשׁ בִּשְׁגָגָה:
הָיָה מַעְגִּיל בַּמַּעְגֵּילָה, נָפְלָה עָלָיו וַהֲרָגַתּוּ,
הָיָה מְשַׁלְשֵׁל בֶּחָבִית, וְנָפְלָה עָלָיו וַהֲרָגַתּוּ,
הָיָה יוֹרֵד בַּסֻּלָּם, וְנָפַל עָלָיו וַהֲרָגוֹ,
הֲרֵי זֶה גוֹלֶה.
אֲבָל אִם הָיָה מוֹשֵׁךְ בַּמַּעְגֵּילָה,
וְנָפְלָה עָלָיו וַהֲרָגַתּוּ,
הָיָה דוֹלֶה בֶחָבִית,
וְנִפְסַק הַחֶבֶל וְנָפְלָה עָלָיו וַהֲרָגַתּוּ,
הָיָה עוֹלֶה בַסֻּלָּם, וְנָפַל עָלָיו וַהֲרָגוֹ,
הֲרֵי זֶה אֵינוּ גוֹלֶה.
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁכְּדֶרֶךְ הוֹרָדָתוֹ, גּוֹלֶה,
וְשֶׁלֹּא כְדֶרֶךְ הוֹרָדָתוֹ, אֵינוּ גוֹלֶה.
נִשְׁמַט הַבַּרְזֶל מִקַּנָּתוֹ וְהָרַג,
רְבִּי אוֹמֵר:
אֵינוּ גוֹלֶה.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
גּוֹלֶה.
מִן הָעֵץ הַמִּתְבַּקֵּעַ,
רְבִּי אוֹמֵר:
גּוֹלֶה.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
אֵינוּ גוֹלֶה.
Voici ceux qui sont exilés : Celui qui tue une personne par inadvertance.
S’il poussait un rouleau (pour aplanir un toit) et qu’il (le rouleau) est tombé sur [un passant] et l’a tué, ou s’il était en train de faire descendre un tonneau et qu’elle est tombée sur un passant et l’a tué, ou encore s’il descendait une échelle et qu’il est tombé sur un passant et l’a tué [dans sa chute] ; [le meurtrier] est exilé.

Cependant, s’il tirait le rouleau [vers lui], et qu’il est tombé sur un passant et l’a tué, ou s’il était en train de faire monter un tonneau, et que la corde s’est cassée, et que le tonneau est tombé sur passant et l’a tué, ou encore s’il grimpait à l’échelle et qu’il est tombé sur un passant et l’a tué ; le meurtrier ne va pas en exil.

Voici la règle : [celui qui commet le meurtre involontaire] alors qu’il était [dans] un mouvement descendant, est exilé, [mais s’il a tué] alors qu’il était [dans] un mouvement ascendant, il n’est pas exilé.

Le fer (de la tête de la hache) s’est échappé de sa poignée (alors qu’il coupait du bois) et a tué un passant, Rabbi dit qu’il n’est pas exilé, et les Sages disent qu’il est exilé.

[Si l’éclat de bois provient] de l’arbre qu’il était en train de couper, Rabbi dit qu’il est exilé, et les Sages disent qu’il n’est pas exilé.
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