Tout[sacrifice]plus sacré qu’un autre doit être présenté avant le sacrifice pour le péché. [La Michna précise : « S’il y a du sang d’un sacrifice pour le péché et du sang d’une ‘Ola à présenter], le sang du sacrifice pour le péché précède le sang de la ‘Ola car il permet l’acceptation,[c’est-à-dire l’expiation, des graves transgressions punies par le karet. » De même, s’il y a des membres d’une ‘Ola et des parties d’une ‘Ola à brûler sur l’autel, la combustion]des membres de[la ‘Ola] précède les parties du[sacrifice]pour le péché, car[la ‘Ola]est entièrement[brûlé]dans les flammes[sur l’autel, alors que seule une partie du sacrifice pour le péché est brûlée. De même, bien que les deux effectuent l’expiation], un sacrifice pour le péché précède un sacrifice de culpabilité en raison du fait que son sang est placé aux[quatre]coins[de l’autel et que les restes de son sang sont versés]sur la base[de l’autel, alors que le sang du sacrifice de culpabilité est aspergé sur seulement deux coins de l’autel. »]Le sacrifice de culpabilité précède le sacrifice d'action de grâce et le bélier du naziréen, car il s'agit d'une offrande de l'ordre le plus sacré,[et les autres sont des offrandes de moindre sainteté]. Le sacrifice d'action de grâce et le bélier du naziréen précèdent le sacrifice de communion, car ils sont consommés pendant un jour,[comme les offrandes de l'ordre le plus sacré, alors que le sacrifice de communion est consommé pendant deux jours], et[le sacrifice d'action de grâce et le bélier du naziréen]nécessitent[d'apporter des pains avec eux, quatre sortes de pains avec le sacrifice d'action de grâce et deux sortes de pains avec le bélier du naziréen. Le sacrifice du sacrifice]de communion précède[le sacrifice du]premier-né, car[le sacrifice de communion]nécessite de placer[le sang sur l'autel, sous la forme de deux placements qui sont]quatre, et de poser les mains[sur la tête de l'offrande], et des libations, et des mouvements de la poitrine et de la cuisse[par le Kohen et le propriétaire ; rien de tout cela n'est requis pour le sacrifice du premier-né].
