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Etude sur Texte

Zavim

Chapitre 2 - Michna 3

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הָרוֹאֶה קֶרִי, אֵינוֹ מִטַּמֵּא בְזִיבָה מֵעֵת לְעֵת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יוֹמוֹ. נָכְרִי שֶׁרָאָה קֶרִי וְנִתְגַּיֵּר, מִיָּד הוּא מִטַּמֵּא בְזִיבָה. הָרוֹאָה דָם וְהַמַּקְשָׁה, מֵעֵת לְעֵת. וְהַמַּכֶּה אֶת עַבְדּוֹ יוֹם יוֹמַיִם, מֵעֵת לְעֵת. כֶּלֶב שֶׁאָכַל בְּשַׂר הַמֵּת, שְׁלשָׁה יָמִים מֵעֵת לְעֵת, הֲרֵי הוּא כִבְרִיָּתוֹ.
Si un homme a eu une émission de semence, il ne contracte pas l’impureté de ziva[s’il a un écoulement] dans les vingt-quatre heures qui suivent.
Rabbi Yossé dit : seulement durant ce jour-là.
Si un non-Juif a eu une émission de semencepuis s’est converti, il devient immédiatement susceptible de contracter l’impureté de ziva.
Si une femme a eu un écoulement de sang [non menstruel], ou si elle éprouve des douleurs lors de l’accouchement, le délai [d'attribution] est de vingt-quatre heures.
Pour celui qui frappe son serviteur « un ou deux jours » [selon la durée mentionnée dans la Torah], cette même règle de vingt-quatre heures s'applique.
Si un chien a mangé de la chair de cadavre, celle-ci [conserve son impureté] dans ses entrailles pendant trois jours de vingt-quatre heures, et elle est considérée comme étant encore dans son état d'origine.
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