Zavim

Chapitre 3 - Michna 1

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הַזָּב וְהַטָּהוֹר שֶׁיָּשְׁבוּ בִסְפִינָה אוֹ בְאַסְדָּא אוֹ שֶׁרָכְבוּ עַל גַּבֵּי בְהֵמָה, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בִּגְדֵיהֶם נוֹגְעִים, הֲרֵי אֵלּוּ טְמֵאִים מִדְרָס. יָשְׁבוּ עַל הַנֶּסֶר, עַל הַסַּפְסָל, עַל הַגָּשִׁישׁ שֶׁל מִטָּה וְעַל הָאַכְלוֹנָס, בִּזְמַן שֶׁהֵן מַחְגִּירִין, עָלוּ בְאִילָן שֶׁכֹּחוֹ רַע, בְּסוֹכָה שֶׁכֹּחָהּ רַע, בְּאִילָן יָפֶה, בְּסֻלָּם מִצְרִי בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ בְּמַסְמֵר, עַל הַכֶּבֶשׁ וְעַל הַקּוֹרָה וְעַל הַדֶּלֶת בִּזְמַן שֶׁאֵין עֲשׂוּיִין בְּטִיט, טְמֵאִים. רַבִּי יְהוּדָה מְטַהֵר.

Le zav et l’homme pur qui s’assoient dans un bateau ou sur un radeau, ou qui chevauchent un animal, deviennent tous deux impurs de toum'atmidrass, même s’ils ne se touchent pas, ne serait-ce que par leurs vêtements.
S’ils s’assoient sur une planche, sur un banc, sur un montant du lit ou sur un akhlonass (poteau posée comme une balançoire), lorsque ces supports fléchissent sous leur poids ; s’ils montent sur un arbre fragile ou sur une cabane fragile ; sur un arbre solide ; sur une échelle égyptienne lorsqu’elle n’est pas fixée avec un clou ; sur une rampe, sur une poutre ou sur une porte lorsqu’ils ne sont pas fixés avec de l’argile : ils deviennent impurs [detoum’atmidrass].Rabbi Yéhouda les déclare purs.