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Etude sur Texte

Zavim

Chapitre 4 - Michna 3

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הִקִּישׁ עַל הַדֶּלֶת, עַל הַנֶּגֶר, עַל הַמַּנְעוּל, עַל הַמָּשׁוֹט, וְעַל הַקֶּלֶת, וְעַל אִילָן שֶׁכֹּחוֹ רַע, וְעַל סוֹכָה שֶׁכֹּחָהּ רַע, עַל אִילָן יָפֶה, עַל סֻלָּם מִצְרִי בִּזְמַן שֶׁאֵינוֹ קָבוּעַ בְּמַסְמֵר, עַל הַכֶּבֶשׁ, עַל הַקּוֹרָה וְעַל הַדֶּלֶת בִּזְמַן שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִין בְּטִיט, טְמֵאִין. עַל הַשִּׁדָּה, עַל הַתֵּבָה וְעַל הַמִּגְדָּל, טְמֵאִין. רַבִּי נְחֶמְיָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מְטַהֲרִין בָּאֵלּוּ.
S’il [le zav] frappe une porte, une cheville de fermeture [enfoncée derrière la porte dans un trou du seuil], une serrure, une rame, un cercle de bois entourant la meule inférieure [pour recueillir la farine moulue], un arbre fragile, une tonnelle fragile [fixée à un arbre solide], un arbre solide, une échelle égyptienne lorsqu’elle n’est pas fixée par un clou, une rampe d’accès, une poutre ou une porte lorsqu’elles ne sont pas scellées avec du mortier : [et qu'un pain de térouma en tombe, il devient] impur.
S’il frappe un coffre, une caisse ou une armoire : [le pain de téroumaqui en tombe devient] impur.
Rabbi Ne'hémia et Rabbi Chim’on les déclarent purs dans tous ces cas.

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