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Michna du Jour
La Michna du Jour est un programme d'étude quotidien qui permet de connaître l'explication d'une Michna. La Michna constitue la base de toute la Torah Orale. Il s'agit d'une compilation d'enseignements transmis de maître à élève depuis Moché Rabbénou. Elle a été écrite en Erets Israël par Rabbi Yehouda Hanassi, à la fin du deuxième siècle de l'ère vulgaire, par crainte que cet enseignement oral ne soit oublié, suite aux décrets et à l'exil.

Traité Zevahim

Chapitre 7 - Michna 3

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וְכֻלָּן אֵינָן מְטַמְּאוֹת בְּבֵית הַבְּלִיעָה,
וּמוֹעֲלִין בָּהֶן,
חוּץ מֵחַטַּאת הָעוֹף
שֶׁעֲשָׂאָהּ לְמַטָּה כְּמַעֲשֵׂה חַטָּאת לְשֵׁם חַטָּאת:
Toutes[les offrandes énumérées dans la Michna précédente, même celles qui sont disqualifiées et ne peuvent être ni consommées ni sacrifiées, se distinguent néanmoins des carcasses d’oiseaux casher non abattus en ce qu’elles]ne rendent pas impur rituellement[celui qui les avale lorsque la viande est]dans la gorge.[En effet, le pincement de la nuque des offrandes d’oiseaux, comme l’abattage des animaux, les empêche de prendre le statut de carcasse]. Néanmoins,[comme elles sont interdites aux Kohanim, celui qui en tire un profit]est[passible d’un] abus[de biens consacrés. Telle est la halakha dans tous les cas], sauf pour l’offrande expiatoire d’oiseaux que l’on a sacrifiée en dessous[de la ligne rouge]selon la procédure de l’offrande expiatoire et pour le bien d’une offrande expiatoire.[Comme l’offrande a été sacrifiée correctement et qu’il est permis aux Kohanim de participer à une offrande expiatoire convenable, il n’y a pas de responsabilité pour abus de biens consacrés].
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La Michna est divisée en 6 Sedarim (ordres): Zeraim (lois de la terre), Moed (Chabat et jours de fête), Nachim (mariage, divorce et lévirat), Nezikim (dommages et litiges d'argent), Kodachim (sacrifices et Temple), et Taharot (pureté et impureté).

Chaque ordre est composé de différents traités, eux-mêmes divisés en chapitres, contenant chacun un certain nombre de Michnaiot.

La Michna est aussi étudiée aussi pour l'élévation de l'âme d'un défunt, les mots Michna et Nechama (l'âme) ayant les mêmes lettres.
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