Lorsque les Bénei Israël étaient dans le désert, Hachem leur accorda de la manne par le mérite de Moché Rabbénou, des 'ananei kavod (nuées de gloires) par le zekhouth (mérite) d'Aharon et de l'eau par le mérite de Myriam. Comment comprendre cela ? Quel événement mentionné dans Parachat 'Houkat fit prendre conscience au peuple juif que l'eau lui avait été donnée par le mérite de Myriam. Pourquoi ? En quoi la Torah est-elle comparable à de l'eau ? En quoi le fait que Moché Rabbénou ait frappé le rocher pour en faire jaillir de l'eau rappelle-t-il l'importance d'élever la matière ?
