Résumé de la Paracha de Tazria’

  1. Lois liées à l’impureté de la femme qui accouche d’un garçon ou d’une fille et du processus de purification qui comprenait aussi du temps du Beth Hamikdach, l’offrande d’un mouton et d’un pigeon ou à défaut de 2 tourterelles ou 2 colombes.
  2. Lois relatives aux Néga’ïm soit des plaies sous forme de taches blanches (sorte de lèpre) sur la peau d’un homme, qui le rendait impur. Cette tache pouvait apparaître également sur une brûlure, une blessure, sur la tête ou la barbe. Le Cohen seul, était habilité à déterminer si la nature de cette tache rendait l’homme impur ou non. Dans certains cas, le porteur de la tache devait être isolé pendant sept jours afin de suivre l'évolution de cette tache. Si la personne était déclarée impure, celle-ci devait sortir du camp jusqu'à ce que la plaie disparaisse.
  3. Lois relatives aux Néga’ïm (taches) de couleur rouge ou verte qui touchent les habits. Dans le cas où ils étaient déclarés impurs par le Cohen, ceux-ci devaient être brûlés. 

Résumé de la Paracha de Metsora’

  1. Processus de purification d'une personne atteinte de Tsara’at (taches blanchâtres) qui comprenait l’apport d’une offrande au Beth Hamikdach, l’immersion dans un Mikvé ainsi que le rasage de tous ses cheveux et sa barbe. Type de sacrifice différent si la personne atteinte de Tsara’at était pauvre.
  2. Lois relatives à l’impureté d’une maison dont les pierres sont atteintes par des Néga’ïm (taches) rougeâtres ou verdâtres. Dans le cas où la maison était déclarée impure par le Cohen, celle-ci devait être démolie et les pierres jetées en dehors de la ville.
  3. Lois relatives à l’impureté liée à un écoulement de matière séminale chez l’homme. Les objets ou les personnes en contact avec l’homme impur, deviennent impurs.
  4. Lois d'impureté consécutives aux écoulements sanguins (Zava ou Nidda) chez la femme. Les objets ou les personnes en contact avec une femme impure, deviennent impurs.

 

Résumé de la Haftara de Chabbath Roch 'Hodech

Hachem réprimande les Bné Israël pour avoir choisi la voie du mal. Il leur fait savoir qu'Il ne souhaite plus faire résider Sa Chékhina parmi eux. Leurs sacrifices ne sont plus acceptés, et Il annonce Son intention de leur faire payer leur comportement.

Le prophète s'adresse ensuite à ceux qui sont demeurés sur le droit chemin et prophétise les moments de joie et de peine à venir, notamment lorsque Gog et Magog rassembleront de nombreuses nations pour combattre Jérusalem. Hachem fera périr ces nations aux portes de Jérusalem par la mort et par des épidémies. Les peuples de toute la terre, en apprenant ces événements, offriront des présents à tous les Juifs dispersés parmi les nations ; alors, l'honneur d'Hachem se répandra sur toute la terre.

 

Adaptation du Mikra Méfourach (Editions Oz Véhadar)