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Etude sur Texte

Mikvaot

Chapitre 10 - Michna 6

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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין מַטְבִּילִין חַמִּין בְּצוֹנֵן וְלֹא צוֹנֵן בְּחַמִּין, לֹא יָפִים בְּרָעִים וְלֹא רָעִים בְּיָפִים. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, מַטְבִּילִין. כְּלִי שֶׁהוּא מָלֵא מַשְׁקִין וְהִטְבִּילוֹ, כְּאִלּוּ לֹא טָבָל. מָלֵא מֵי רַגְלַיִם, רוֹאִים אוֹתָם כְּאִלּוּ הֵם מָיִם {ח}. מָלֵא מֵי חַטָּאת, עַד שֶׁיִּרְבּוּ הַמַּיִם עַל מֵי חַטָּאת {ט}. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ כְלִי מַחֲזִיק כּוֹר וְאֵין בּוֹ אֶלָּא רְבִיעִית, כְּאִלּוּ לֹא טָבָל:
BethChamaï dit : On ne peut pas immerger de l'eau chaude dans de l'eau froide, ni de l'eau froide dans de l'eau chaude, ni de l'eau bonne dans de l'eau mauvaise, ni de l'eau mauvaise dans de l'eau bonne. BethHillel dit : on peut les immerger. Si un récipient est plein de liquide [c'est-à-dire pas d'eau] et qu'on l'immerge, c'est comme s'il n'était pas immergé. S'il était plein d'urine, c'est comme s'il s'agissait d'eau [et le récipient est pur]. S'il était plein d'eauxde 'hatat [des eaux sanctifiées avec les cendres de la vache rousse et utilisées dans le cadre du rituel de purification, il n'est pas pur], jusqu'à ce que la quantité d'eau soit supérieure à la quantité d'eauxde 'hatat . Rabbi Yossé dit : même si un récipient qui peut contenir un kor [une grande unité de volume] ne contient qu'un revi'it [une unité de volume plus petite, de l'un de ces liquides autres que l'eau], c'est comme s'il n'était pas immergé.
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