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Etude sur Texte

Mikvaot

Chapitre 8 - Michna 3

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הַמֵּטִיל טִפִּין עָבוֹת מִתּוֹךְ הָאַמָּה, טָמֵא {ו}, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא. הַמְהַרְהֵר בַּלַּיְלָה וְעָמַד וּמָצָא בְשָׂרוֹ חַם, טָמֵא {ח}. הַפּוֹלֶטֶת זֶרַע בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, טְהוֹרָה, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, פְּעָמִים שֶׁהֵם אַרְבַּע עוֹנוֹת, פְּעָמִים שֶׁהֵם חָמֵשׁ, פְּעָמִים שֶׁהֵם שֵׁשׁ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר {ט}, לְעוֹלָם חָמֵשׁ:
Selon Rabbi Elazar ben Azarya, celui qui produit des gouttes épaisses de son membre est impur. Celui qui a eu des pensées sexuelles la nuit et qui, en se réveillant, a constaté que sa chair était chaude est impur. Une femme qui produit du sperme le troisième jour [depuis le rapport sexuel, y compris ce jour-là] est pure [c'est-à-dire même si seulement deux nuits et un jour se sont écoulés entre le rapport et le flux]. Rabbi Yichmael dit : il y a des moments [où elle est pure] où il doit y avoir quatre périodes [entre ; Selon Rabbi Yichmael, elle n'est pas pure avant le quatrième jour, ce qui signifie qu'il doit y avoir au moins deux nuits et deux jours entre le rapport sexuel et l'écoulement], des moments où il doit y avoir cinq périodes de temps [entre les deux, c'est-à-dire deux nuits et trois jours], et des moments où il doit y avoir six périodes de temps [entre les deux, c'est-à-dire trois nuits et trois jours, par exemple si elle a eu un rapport sexuel au début de la nuit de Chabbat, elle n'est pure que si elle a l'écoulement le mardi soir ou plus tard]. Rabbi Akiva dit : il doit toujours y avoir cinq [périodes de temps entre les deux, avant qu'elle soit considérée comme pure].
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