Toute personne tenue à une immersion selon la Torah rend impurs les sacrifices, invalide la térouma, et rend les aliments profanes et la seconde dîme interdits, et lui-même est interdit d’entrée au Temple.
Après immersion, selon Rabbi Méïr, il rend encore impurs les sacrifices et invalide la térouma ; les Sages disent qu’il invalide les sacrifices et la térouma, mais qu’il est permis pour le profane et la seconde dîme. S’il entre au Temple, avant ou après immersion, il est passible de culpabilité.
