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Etude sur Texte

Traité Chvouot

Chapitre 5 - Michna 4

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"אָנַסְתָּ וּפִתִּיתָ אֶת בִּתִּי",
וְהוּא אוֹמֵר:
"לֹא אָנַסְתִּי וְלֹא פִתִּיתִי",
--"מַשְׁבִּיעָךְ אֲנִי",
וְאָמַר "אָמֵן",
חַיָּב.
רְבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר,
שֶׁאֵינוּ מְשַׁלֵּם קְנָס עַל פִּי עַצְמוֹ.
וְאָמְרוּ לוֹ:
אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוּ מְשַׁלֵּם קְנָס עַל פִּי עַצְמוֹ,
מְשַׁלֵּם בֹּשֶׁת וּפְגָם עַל פִּי עַצְמוֹ.
[Celui qui dit à son prochain :] « Tu as violenté [ma fille] », ou « Tu as séduit ma fille », que [l’autre] lui réponde (faussement) : « Je ne l’ai pas violentée » ou « Je ne l’ai pas séduite », [que le premier lui rétorque :] « Jure-le-moi », et que [le second] lui réponde : « Amen ! », ce dernier est passible (d’offrir un Sacrifice Acham). [Pour sa part], Rabbi Chimon l’en dispense, car (nos Sages ont pour principe) qu’on ne paie pas d’amende suite à son propre aveu. Ils (les Sages) lui rétorquèrent : « Même s’il ne doit pas payer d’amende suite à son propre aveu, il doit bien payer « l’humiliation » et la « dégradation » (subies par la jeune fille, et ce, même) suite à
son propre aveu ! »
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