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Etude sur Texte

Traité 'Halla

Chapitre 1 - Michna 8

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עִסַּת הַכְּלָבִים,
בִּזְמַן שֶׁהָרוֹעִים אוֹכְלִין מִמֶּנָּה,
חַיֶּבֶת בַּחַלָּה,
וּמְעָרְבִין בָּהּ,
וּמִשְׁתַּתְּפִין בָּהּ,
וּמְבָרְכִין עָלֶיהָ,
וּמְזַמְּנִין עָלֶיהָ,
וְנַעֲשֵׂית בְּיוֹם טוֹב,
וְיוֹצֵא בָּהּ אָדָם יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח.
אִם אֵין הָרוֹעִים אוֹכְלִין מִמֶּנָּה,
אֵינָהּ חַיֶּבֶת בַּחַלָּה,
וְאֵין מְעָרְבִין בָּהּ,
וְאֵין מִשְׁתַּתְּפִין בָּהּ,
וְאֵין מְבָרְכִין עָלֶיהָ,
וְאֵין מְזַמְּנִין עָלֶיהָ,
וְאֵינָהּ נַעֲשֵׂית בְּיוֹם טוֹב,
וְאֵין אָדָם יוֹצֵא בָּהּ יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח.
בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, מִטַּמְּאָה טֻמְאַת אֳכָלִין:
Lorsque la pâte préparée pour les chiens sert aussi de nourriture aux bergers, elle est soumise à la ‘Halla. On ne pourra pas l’utiliser pour le ‘Erouv et ni pour contracter des associations entre les rues – Chitouféi Mévo-ot (pour pouvoir transférer un objet pendant Shabbat). Il faut avant d’en manger, réciter la formule de bénédiction de HaMotsi, et, après cela, réciter le Zimoune (et Birkat HaMazone) ; on ne peut pas la préparer en un jour de fête, et on ne pourra pas s’acquitter de l’obligation de manger de la Matsa à Pessah. Si au contraire les bergers n’en mangent pas (que c’est seulement pour les chiens), elle n’est pas soumise à la ‘Halla et aucune des prescriptions qui précédent ne lui est applicable. Mais, dans l’un et l’autre cas, elle peut devenir impure comme tout autre mets.
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