[Si quelqu’un a] un morceau de [graisse interdite et un morceau de viande] non sacrée, et
qu’il mange l’un des deux sans savoir lequel des deux il a mangé, il apporte un sacrifice
provisoire de culpabilité, [comme s’il avait mangé la graisse interdite]. S’il mange ensuite le
deuxième [morceau], il apporte un sacrifice pour le péché, [car il est certain qu’il a mangé la
graisse]. Si une [personne] mange le premier [morceau] et qu’une autre [personne] vient
manger le deuxième [morceau], cette [personne] apporte un sacrifice provisoire de
culpabilité et cette autre [personne] apporte un sacrifice provisoire de culpabilité ; c’est ce
que dit Rabbi ‘Akiva . Rabbi Chimon dit : Tous deux apportent un sacrifice pour le péché [en
tant que partenaires, et ils stipulent que le sacrifice pour le péché doit être imputé à celui qui
a mangé la graisse]. Rabbi Yossé dit : Deux [personnes] n’apportent pas un seul sacrifice pour
le péché.
