[Si quelqu’un a] un morceau de graisse [interdite et un morceau de graisse de sacrifice
autorisée et] qu’il en mange un sans savoir lequel des deux il a mangé, il apporte un sacrifice
de culpabilité provisoire, [comme s’il avait mangé la graisse interdite]. S’il mange ensuite le
deuxième [morceau], il apporte un sacrifice pour le péché, [comme s’il avait mangé la
graisse], et un sacrifice de culpabilité certain [pour abus de biens consacrés]. Si une
[personne] mange le premier [morceau] et qu’une autre [personne] vient manger le
deuxième [morceau], cette [personne] apporte un sacrifice de culpabilité provisoire et cette
autre [personne] apporte un sacrifice de culpabilité provisoire. Rabbi Chimon dit : Tous deux
apportent un sacrifice pour le péché et un sacrifice de culpabilité [en tant que partenaires,
et ils stipulent que chaque sacrifice doit être crédité à celui qui est tenu de l’apporter]. Rabbi
Yossé dit : Deux [personnes] n’apportent pas un sacrifice pour le péché et un sacrifice de
culpabilité.
