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Etude sur Texte

Zavim

Chapitre 5 - Michna 3

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מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, כֹּל הַנּוֹשֵׂא וְנִשָּׂא עַל גַּבֵּי מִשְׁכָּב, טָהוֹר, חוּץ מִן הָאָדָם. כֹּל הַנּוֹשֵׂא וְנִשָּׂא עַל גַּבֵּי הַנְּבֵלָה, טָהוֹר, חוּץ מִן הַמַּסִּיט. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הַנּוֹשֵׂא. כֹּל הַנּוֹשֵׂא וְנִשָּׂא עַל גַּבֵּי הַמֵּת, טָהוֹר, חוּץ מִן הַמַּאֲהִיל, וְאָדָם בִּזְמַן שֶׁהוּא מַסִּיט.
Car ils ont déclaré : tout ce qui porte un objet destiné à l'assise ou au couchage [michkav] ou qui est porté par lui demeure pur, à l’exception d’une personne.
Tout ce qui porte une névéla (une charogne) ou qui est porté par elle demeure pur, à l’exception de celui qui la déplace [par hesset]. Rabbi Éliézer dit : également celui qui la porte.
Tout ce qui porte un cadavre ou qui est porté par lui demeure pur, à l’exception de ce qui forme un toit [ohel] et d’une personne lorsqu'elle le déplace [par hesset].

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