Zavim

Si une partie [du corps] d’un zav repose sur une personne pure, ou si une partie [du corps] d’une personne pure repose sur un zav ; ou si des extensions [du corps, telles que cheveux ou ongles] d’un zav reposent sur une personne pure, ou si des extensions d’une personne pure reposent sur un zav : elle [la personne pure] devient impure.
Rabbi Chim’on dit : si une partie [du corps] d’un zav repose sur une personne pure, celle-ci devient impure ; mais si une partie [du corps] d’une personne pure repose sur un zav, elle demeure pure [sauf si la majorité de son poids repose sur lui].