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Etude sur Texte

Tévoul Yom

Chapitre 1 - Michna 2

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הַמְכַנֵּס חַלּוֹת עַל מְנָת שֶׁלֹּא לְהַפְרִישׁ, הָאוֹפֶה חֲמִיטָה עַל גַּבֵּי חֲמִיטָה מִשֶּׁקָּרְמוּ בַתַּנּוּר, וְקוֹלִית שֶׁל מַיִם שֶׁאֵינָהּ מְחֻלְחֶלֶת, וּרְתִיחַת גְּרִיסִין שֶׁל פּוֹל שְׁנִיָּה, וּרְתִיחַת יַיִן יָשָׁן, וְשֶׁל שֶׁמֶן לְעוֹלָם, וְשֶׁל עֲדָשִׁים, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף שֶׁל טֹפַח, טְמֵאִים בִּטְבוּל יוֹם, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּכָל הַטֻּמְאוֹת.
Si quelqu’un rassemble des morceaux de pâte destinés à la ‘halla, avec l’intention de ne pas les séparer [ensuite les uns des autres] ; ou une fine galette cuite sur une autre fine galette après qu’une croûte s’est déjà formée dans le four ; ou l’écume de l’eau qui n’est pas creuse [qui fait directement corps avec l'eau] ; ou la seconde écume de la cuisson de gruaux de fèves ; ou l’écume du vin vieux ; ou celle de l’huile en tout temps ; ou celle des lentilles — Rabbi Yéhouda dit : également celle de la gesse [tofa'h] — : tous ces éléments constituent une liaison et rendent impur [le reste par contact avec] un tévoulyom.
Et il va sans dire qu'ils [constituent une liaison et rendent impur] pour toutes les autres impuretés [qu'elles soient légères ou graves].
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